死人体(tǐ)重实(shí)验(yàn)是真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些(xiē)医(yī)学(xué)杂(zá)志上发表：在人离(lí)开人世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研(yán)究对象是六个奄奄一息的(de)病人，在他们死后的(de)那一霎那的体重(zhòng)和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行了测量(liàng)，结果(guǒ)发现它(tā)们的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出(chū)了一个结论(lùn)：人的灵(líng)魂有重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜测还促(cù)生了(le)一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通(tōng)过对六个病人(rén)的实验(yàn)就得出这样的结论显然是不严谨的，而(ér)且通过体重的减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有些像是从(cóng)已知推(tuī)未(wèi)知，显然也是缺少逻(luó)辑的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的(de)先(xiān)入为主，这点微小的重量灵魂能承受(shòu)我们(men)一生的意义吗(ma)？当然是不(bù)能够的，人(rén)生重要(yào)的是当下，未(wèi)知的事情、灵(líng)魂(hún)的事情晋m是山西哪里的车都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我(wǒ)们一直都在疑惑人到底为什么(me)活着，总是很难找到(dào)生命的意义，有些人甚至迷失在生(shēng)命(mìng)的意义当中选择(zé)了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于内心，能够能让自己(jǐ)觉得生活(huó)是(shì)充实的。

今天的我(wǒ)们是否(fǒu)感到自己是(shì)幸福的，今天的生活(huó)是空前的繁(fán)荣，繁荣到都没有办(bàn)法更繁荣了(le)，不(bù)仅仅是物质生活的(de)繁荣(róng)，还有(yǒu)就(jiù)是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网(wǎng)络世界的汪(wāng)洋大海中，网(wǎng)络中的(de)我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网(wǎng)络世界(jiè)都是虚拟的，但(dàn)同时又是那样(yàng)的真(zhēn)实(shí)。现在(zài)人们(men)都是一(yī)个个(gè)忙(máng)碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的(de)是什么，应该是自(zì)我对(duì)世界的感知，自己(jǐ)对自己的判断(duàn)，今天(tiān)的我们又有(yǒu)多少时候(hòu)是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做的事(shì)情(qíng)，都是在被(bèi)时代的浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即(jí)使是我们(men)的灵(líng)魂都不一定能够(gòu)自己(jǐ)做主。没有人知道死(sǐ)之后的事(s晋m是山西哪里的车hì)情，所以才会(huì)有各(gè)种(zhǒng)各样的假说，并且看上(shàng)去还(hái)非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

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