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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂,草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗

  “草木有本心,何求美人(rén)折”的意思是:草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

  此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作者(zhě)的身世感慨,表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu),是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的(de)意(yì)思?

  “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思(sī)是(shì):草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人,而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人,是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫(fū)廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求,可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感(gǎn)召(zhào),改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

  美人(rén)所以为(wèi)美人,品质本身就是(shì)好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè),那(nà)么(me),如果兰桂(guì)有知觉的(de)话,应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有他的品质,并不是为了(le)让(ràng)美(měi)人(rén)来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力(lì)进德修业,只是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是(shì)为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔,求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自(zì)尔为(wèi)佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木(mù)有(yǒu)本心(xīn),何求(qiú)美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应(yīng)了美好的季节。

  谁(s幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班huí)想到山林隐逸的(de)高人(rén),闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料:

  此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

  这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想,说明了时势造英雄(xióng),英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法;也(yě)表达(dá)了(le)真正的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想,流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班p>

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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