第一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预(yù)言(yán)，既(jì)然(rán)是预言我们(men)肯定要来说一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了什(shén)么(me)事(shì)情，预测(cè)的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是什么意(yì)思可(kě)能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的(de)大人物，他是明朝(cháo)的(de)开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听到内(nèi)监(jiān)报告(gào)刘(liú)伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面是明(míng)太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘(liú)伯(bó)温的(de)能力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的(de)明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的一(yī)些说法半信半疑(yí)，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(wú)一不感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的(de)很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的(de)都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多(duō)人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号(hào)或(huò)诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大(dà)概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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