社(shè)日节是什么节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日write的过去分词怎么用，write的过去分词英语分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语hǔ)是树(shù)木，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那(nà)时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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