独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十(shí)二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱(tuō)出来(lái)。

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