作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著(z武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义hù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义>

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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