非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实12是什么意思(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了(le)认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变化(huà)的不(bù)定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学12是什么意思(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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