祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提(tí)出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗'>外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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