十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思以(yǐ)及十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)无可厚非是什么意思古诗意思是(shì)什(shén)么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意(yì)思(sī)，十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思解释等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自无可厚非是什么意思己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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