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劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的(de)三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级意思是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有(yǒu)的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有(yǒu)的(de)特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的(de)级(jí)别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可(kě)以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人(rén)做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理等(děng)思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

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