明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同的。

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明经和进士的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。一里地等于多少米 一里地等于多少公里>

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是(shì)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国(guó)家，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂(làn)基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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