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世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的(de)屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰(lán)天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(y宝马和特斯拉哪个档次高è)．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也是(shì)独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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