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一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句留下的(de)悬念进(jìn)行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的(de)困(kùn)难作好充分(fēn)的估(gū)计，不要(yào)被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī中国内战打了几年，中国内战打了几年时间)省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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