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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其(qí)主要(yào)作鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第(dì)二(èr)部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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