释(shì)明(míng)心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们大众的(de)角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明(míng)心偏偏就是(shì)那个(gè)比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他这个样子，好多人说(shuō)看到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄严，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的(de)多，大doi的时候怎么夹，doi是怎么夹底上都是称(chēng)赞(zàn)的(de)声(shēng)音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的年(nián)轻和(hé)尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在(zài)释(shì)明(míng)心的坚持下(xià)还是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心(xīn)在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一(yī)边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是(shì)已经在佛学(xué)文化上(shàng)有了(le)更(gèng)深入的考量，好多人在看(kàn)到释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)的时(shí)候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多(duō)善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的人对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是(shì)一个(gè)比较离群索居(jū)的(de)人群，可是随着时间的推移和社会(huì)整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和(hé)我们大(dà)家(jiā)心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明(míng)心(xīn)也是(shì)经(jīng)常(cháng)也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理(lǐ)想型(xíng)出(chū)家人(rén)多(duō)了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面说(shuō)人(rén)有三十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的(de)是(shì)庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内(nèi)心(xīn)一(yī)定对佛教(jiào)文(wén)化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年(nián)们都去出家静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于(yú)自(zì)己的身心健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的(de)看待和处理任何问题。

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