双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的(de)在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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