什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善人(rén)的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的(de)发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展(zhǎn);鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤是在承认(rèn)人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这(zhè)一思想立(lì)足(zú)于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤关(guān)怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对人(rén)类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国(guó)文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路。

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