杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别3>

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说(商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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