什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的(de)发展或达到一定水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人(rén)的(de)价值、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了(le)以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担(dān)负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢(yíng汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀、汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点社会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严(y汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点án)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀(huái)思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系(xì)方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人(rén)文主义(yì)道路。

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