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赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么

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安史之乱的原因和影响简答,安史之(zhī)乱的原因和影响高(gāo)中知识

  安史(shǐ)之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由(yóu)唐朝将领安禄(lù)山与(yǔ)史思(sī)明(míng)背叛唐朝后发(fā)动的战(zhàn)争,是(shì)同唐朝争夺统(tǒng)治权的内(nèi)战,为唐由盛而衰的转折点。

  这场内战使得(dé)唐朝人口(kǒu)大量丧失,国力锐减。

  因(yīn)为发(fā)起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二(èr)人(rén)为主,因此事件被冠以安史(shǐ)之名(míng)。

  又由于其(qí)爆发(fā)于唐玄(xuán)宗天宝年间,也称天宝(bǎo)之(zhī)乱。

安史之乱(luàn)的原因

  “安史之乱”是一个涉及面很广(guǎng)、影响深远的(de)重大历史事件,造成这种事件的(de)原(yuán)因(yīn),那必然是多方面多层(céng)次的。

  简单总结一下,最根本(běn)的原因是(shì)当时的生产力和上层建(jiàn)筑脱节,经过(guò)一百来年和(hé)平发展,初唐建立起的体制已经(jīng)不能适(shì)应实(shí)际上的生产和人口变化,整体(tǐ)社会组织涣散;

  比较要命的中层(céng)原因,是整(zhěng)个体制当中,军事系统的设置尤其不均衡(héng),重外(wài)轻内,精(jīng)兵军权过分(fēn)集中于少数人,而且没有(yǒu)制(zhì)衡机制,一旦生变,也无法及时作(zuò)出有(yǒu)效应对;

  最直接(jiē)的原因,那就是唐(táng)玄宗用人失误,偏听盲信,这个再怎么强调“体(tǐ)制问(wèn)题(tí)”也是不(bù)能洗白他(tā)的。

  如(rú)果没有这个直接原因(yīn),当时的(de)社会矛盾还是会爆发出(chū)来,但未必是以如此恐怖暴力的形式,拦腰一(yī)斩,反差极大。

  “温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死掉,可能实质上更加无可挽回,但是对当(dāng)时绝大多数百(bǎi)姓来说痛苦度会(huì)少很多(duō)。

安史之乱的(de)影响

  它是唐朝由盛(shèng)赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么到衰的转折点。

  安史之乱是唐朝将领安禄(lù)山和史思(sī)明在唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间发动的(de)叛乱,原本(běn)在唐玄宗天(tiān)宝年间,唐朝的经济发展(zhǎn)到了鼎盛时期,但(dàn)在(zài)安史之(zhī)乱(luàn)后,唐朝经济(jì)受到重(zhòng)创,间接导致(zhì)了(le)唐(táng)朝的(de)灭亡。

安史之(zhī)乱的原因及影响 关(guān)于安史之乱的(de)原因及影(yǐng)响

  

   1、安史之(zhī)乱爆(bào)发的原因:安史之乱的原因(yīn)是多方面的(de),是各(gè)种社会矛盾的(de)集(jí)中(zhōng)反映(yìng),主(zhǔ)要包括(kuò)统治阶级和人民的(de)矛盾,统(tǒng)治者(zhě)内部的矛盾以及中央和地方割(gē)据势力的矛盾(dùn)等(děng)等(děng)。

   2、安史之乱(luàn)的后果是极其严重的(de),其影响大(dà)致可以(yǐ)分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战(zhàn)乱使社(shè)会遭到了一次空前浩(hào)劫。

   (2)藩镇割据:安史之乱,削弱(ruò)了封建(jiàn)集权,为封建割据创造了必要条件(jiàn),使(shǐ)唐王朝自盛而衰(shuāi)。

  此后(hòu)安史余党在(zài)河朔形(xíng)成藩镇割据。

   (3)剥削(xuē)加重(zhòng):由于战争,造(zào)成劳动力严(yán)重不(bù)足(zú),统(tǒng)治阶级不得不增加税收,使阶(jiē)级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加(jiā)深(shēn)重(zhòng)。

   (4)边疆(jiāng)不稳:经过安史之乱,唐王朝也(yě)失去了对(duì)周边地区少数(shù)民族的控制(zhì)。

   (5)经济重心南移:中戚前拆国古代(dài)经济重心南移自两晋(jìn)南北朝是就(jiù)已经开始,在安(ān)史之乱后,北(běi)民南迁的状况越来越明(míng)显,致使(shǐ)经济(jì)中心进一步南移(yí)。

   (6)西域得失:753年前后(hòu),正是唐朝经营西域的全盛时期,但是此后随(suí)着国(guó)内政局的(de)高(gāo)枣的(de)剧烈变化,唐朝在西域的(de)势(shì)力也大大衰退(tuì),由高峰跌入(rù)了低谷。

   (7)佛教复兴:唐(táng)高祖李(lǐ)渊制定的(de)尊祖(zǔ)崇道国策,并(bìng)进(jìn)一步将其发扬光大,运用(yòng)道(dào)家(jiā)思想治国平天下,施(shī)行道举,兴建(jiàn)皇家道观楼观。

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