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明经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的(de)预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思yì)十条，试时务(wù)策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目(mù)的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官(guān)制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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