贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡诌，讲话(huà)没有逻(luó)辑，思维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷(mí)；

　　对(duì)某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字(zì)》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝(dì)之(zhī)所疑，信先帝(dì)之所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔(夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭chēn)痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是(shì)修行者(zhě)的重要工作，若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅(chán)定，则终究(jiū)是邪定；修(xiū)大(dà)神通(tōng)或(huò)各种玄(xuán)妙大法，若(ruò)五毒心尚(shàng)存，则(zé)可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必(bì)先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一(yī)个成(chéng)熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥匙(shi)，他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人。

　　世人的(de)理(lǐ)解(jiě)：

　　其(qí)实普通(tōng)人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止(zhǐ)，并(bìng)非别人让我们(men)饮(yǐn)多少我们就饮多(duō)少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿(ér)，这种能自(zì)我(wǒ)约(yuē)束(shù)的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻(kè)板和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的(de)目的，只是一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了(le)漏(夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭lòu)洞才会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制(zhì)的戒(jiè)律肯定会根据具体情(qíng)况的不(bù)同而碧耐(nài)有所调整。

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