草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样rén)并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(gu德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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