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苏三起解的故事,苏三起解的故事简介

苏三起解的故事,苏三起解的故事简介 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业,师徒二(èr)人(rén)通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运回故里,以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠(jí),很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生,有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡,入土为安。

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湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水恶,没有(yǒu)便利的(de)大路供车(chē)马通行,也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背(bèi)景下,一(yī)些(xiē)胆大人士,“发明(míng)了”赶尸(shī)的苏三起解的故事,苏三起解的故事简介技术,帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分,赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣,各个面(miàn)色煞(shā)白,头上戴着毡帽,额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸(shī)体不可能自(zì)己前行,但这些传说又不(bù)是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

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赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接,有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列(liè);而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整,没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送的活,而那些死的比较惨的,肢(zhī)体不完整的(de),赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走,无法(fǎ)唤回,其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病;而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄,如果召回新魂魄(pò),那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎,其实是尸体泡(pào)烂了(le),无法(fǎ)运(yùn)回(huí);又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén),魂魄不配回归故里,说(shuō)白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě),传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法,其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送,另外(wài)一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组,师傅在(zài)前摇铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ),而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸(shī)体,毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后,赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出,塞进稻草,其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的(de苏三起解的故事,苏三起解的故事简介)防腐药(yào)水涂抹,也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的,这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起,再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感,赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色(sè)腰带,头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持铜锣,还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作,路人见(jiàn)了都会回(huí)避,死(sǐ)者亲人即使不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送,通过把过(guò)程神秘化,迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛,更可以向死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬,过(guò)了四十八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软,然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的(de)关节,例如髋关节,在外力(lì)作(zuò)用下,还是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队,就(jiù)像前面提到(dào)的那样,将胳(gē)膊伸直与地面平行,用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定,两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉,就(jiù)像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问,两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤,得用多大力气(qì)才能拖动,还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关,从四川和(hé)贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运(yùn)送,整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的,大多是下坡路,利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理,可以省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路,这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻,现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是假,还真无法判断。

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湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之,湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已经不(bù)存在了(le),最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节,科(kē)学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走,湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的,可能古人将它神(shén)秘化了。

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