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  都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié),都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié),都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔,没有琴头(tóu),有2根琴(qín)弦。

  音(yīn)色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

  音色明净,非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

      导语: 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦,及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等;竖式(shì),如:琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

  下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐(lè)器,长1米多(duō),琴体像半个水勺,琴(qín)体和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音,与中弦成四野悄五(wǔ)度关系,音(yīn)色明(míng)净,十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为(wèi)木制,外(wài)形独(dú)特(tè)。

  上部是细长的琴身,顶部(bù)弯(wān)曲,最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱,琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦(xián)。

  它的(de)音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净,表现力强,所以大(dà)多(duō)用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的(de)花纹,并带有规则性的纹路和图案,显得美观大方,且(qiě)极(jí)具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构造与弹布尔相似,外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù),弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美(měi)。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在古典音乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外,还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì),史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴,发出的(de)声音清脆悦耳,近似古(gǔ)筝,但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng),是演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

  它(tā)盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷(jié)克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè),起源(yuán)于古代的(de)波斯。

  因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地,所以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐(lè)器,现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆一带,主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似,因音色明亮,常(cháng)常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

  据《乐师(shī)史(shǐ)》记载,早在(zài)十四、十(shí)五世纪,维(wéi)吾尔族(zú)民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐(lè)器,到20世(shì)纪50年(nián)代,萨它尔已遍布(bù)全疆各地,并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

     胡西(xī)它(tā)尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思,“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦,合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年才(cái)得以复(fù)苏,形(xíng)似曼多(duō)林,音色脆亮,可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”,据相传,唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮,过去多(duō)在(zài)民(mín)间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经(jīng)过不断发展改进,不但丰富(fù)了演奏技巧,而且提高(gāo)了表现力(lì),现(xiàn)已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思器,并广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一,被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队(duì)中的(de)“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán),表(biǎo)面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活(huó),可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

  有了它,一切(qiè)都有了激情(qíng)。

  手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮,在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的(de)作用,是名副其实的总指挥。

  同时,它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大,技巧灵活(huó),携带方(fāng)便,可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉为一套,每套分大中小三(sān)组,每组两个,一(yī)奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度(dù),用木捧(pěng)敲击。

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