1976年8月，阿姆斯特朗在月(yuè)球上留下(xià)的脚(jiǎo)印还清晰可(kě)见，而(ér)此时(shí)，在地球上(shàng)的阿姆斯特朗(lǎng)开启了另一项(xiàng)危险而神秘(mì)的任务(wù)。他这次的目的地(dì)并不(bù)是(shì)38.4万千米之外的月(yuè)球，而是安第斯(sī)山脉的一(yī)片(piàn)原始丛(cóng)林。

据说，在(zài)那里埋藏(cáng)着一(yī)个足(zú)以颠覆人类历(lì)史的(de)远古遗(yí)迹，未(wèi)知文明遗(yí)留的(de)秘(mì)密就藏(cáng)在那里。

在厄瓜多(duō)尔境内(nèi)的亚马逊原(yuán)始森林当中，有着超过(guò)1000个巨大神秘的(de)洞穴系统，其中位于安第斯山脉东坡的塔约斯洞穴，被当地的(de)土著部落舒尔人严格把(bǎ)守了上千年，相(xiāng)传这(zhè)里(lǐ)可能隐藏(cáng)着关于人类(lèi)起(qǐ)源(yuán)的(de)最大秘密，一座失落的(de)金属图书(shū)馆中(zhōng)隐藏着，起源(yuán)于(yú)另一个世界的(de)科(kē)技信息，这些信息如果可以被破解，足以彻底改变(biàn)人类的未来。但是这个传(chuán)说背后的故事，为什么(me)会让(ràng)阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)这样(yàng)伟大的宇(yǔ)航员相信(xìn)，而且要亲自前往探索(suǒ)呢？

1969年7月16日，土星5号载着阿波罗11号飞船从美国(guó)肯(kěn)尼迪航天(tiān)中心(xīn)点火(huǒ)升(shēng)空，开启了人类(lèi)首次登月的(de)太(tài)空征程(chéng)。全(quán)世(shì)界几乎(hū)有电(diàn)视的(de)家(jiā)庭全都观(guān)看了登月直播，总人数(shù)超(chāo)过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生(shēng)了长(zhǎng)达两分钟的信(xìn)号中(zhōng)断。至今为止，美国(guó)宇(yǔ)航局(jú)并没有(yǒu)对(duì)此(cǐ)给出明确的答(dá)复，只(zhǐ)是说，因(yīn)为月球上阿波罗(luó)11号所发出的信号需要在澳大利亚的接(jiē)收站中转到美国，然后再转播(bō)给全世(shì)界，所(suǒ)以偶尔出现中断是正(zhèng)常现象(xiàng)。但是这样的解释很难令民众信服。且(qiě)不(bù)说信(xìn)号(hào)从月(yuè)球到地(dì)球的(de)传输(shū)只(zhǐ)需要1.2秒(miǎo)，即便是人(rén)工传播操(cāo)作(zuò)需要时(shí)间(jiān)，那(nà)也只会(huì)是产生信号的延迟而非(fēi)中断，所以多(duō)数人认(rèn)为其中(zhōng)必定另有原因。

有人推测(cè)信号的(de)中断是因为阿姆斯(sī)特朗在登月的过程中看到(dào)了(le)超出(chū)他认知的(de)景象。随后，一(yī)份神(shén)秘的通话记录开始流传，记录中(zhōng)显示(shì)，当时的宇航(háng)员们(men)看到了不(bù)属于地球的未知物体，接着全(quán)球转播信号中(zhōng)断。

据(jù)说，在(zài)月球上的阿姆斯特朗将通讯频道切换到了医务人员，并向其转述(shù)了当时看到的一切。当(dāng)时月球上的(de)三名(míng)宇航员(yuán)惊愕地看到了在一个环(huán)形山(shān)的(de)边缘，一艘巨(jù)大的宇宙飞船(chuán)停在那里。

宇航员们(men)断定它并不属于地球，因(yīn)为(wèi)它比阿波罗11号(hào)大得多，看上(shàng)去也要(yào)先进得多。这显(xiǎn)然是一个让人(rén)难以置信的都市传说(shuō)。最终，这(zhè)些相关的报(bào)道并没有(yǒu)得到(dào)美国(guó)航天局的证实。

阿姆斯特朗完成了登月任务(wù)，回到(dào)地球之(zhī)后，虽然和另外的两位宇航员成了万(wàn)众瞩目的英雄(xióng)，可是这些凯旋的英雄们在发布(bù)会的大厅里不但没有表现出应有的喜悦，反而显得心(xīn)事重重。

特别是(shì)阿姆斯特朗对登月的过(guò)程只(zhǐ)字不提，却和记者聊起了上帝(dì)。随后他也从一位无神论者变成了虔诚的宗教徒，而且开始对外(wài)星文明产生了(le)极大的兴趣。

而阿(ā)姆(mǔ)斯特朗决(jué)定(dìng)加入寻找失落文明的探险队伍(wǔ)当中，是(shì)因为他了解到(dào)了一位意(yì)大利神父的故事，这个故事要从(cóng)100年前的梵(fàn)蒂冈(gāng)说起(qǐ)---“神父的(de)收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世(shì)登基(jī)之后(hòu)，命令被分配到世界各地的(de)传教士，去收(shōu)集各(gè)个地区一些(xiē)稀奇古怪的文(wén)物和艺术(shù)品，计划(huà)要在1925年举办(bàn)一场国(guó)际性(xìng)的大型展览，意在(zài)展示天主教会对(duì)世界(jiè)各国人民文化和艺术的尊重。

意大利(lì)籍的神(shén)父卡洛斯克雷斯皮克罗奇在接到了教皇(huáng)的命(mìng)令之后，就在1923年来到了厄瓜(guā)多尔(ěr)，后来搬到(dào)了一个叫做昆卡的小城(chéng)里，一边(biān)传教(jiào)一(yī)边(biān)为(wèi)国际展览获取信(xìn)息(xī)。由于当时昆卡的(de)各项基础设(shè)施相对落(luò)后，克里斯皮神父就决定留(liú)在当地帮(bāng)助(zhù)这些当(dāng)地的居民。

于是，神(shén)父在(zài)这里进行(xíng)丰(fēng)富的宣教(jiào)活动，同时还(hái)组织教会往(wǎng)当(dāng)地输送民生的必需品，并且和他(tā)的父亲一起用(yòng)了10年的时间建立了(le)一(yī)所农(nóng)业学(xué)校和一所研究机(jī)构(gòu)，这让(ràng)当地(dì)的土著们，也就是我们(men)开始所说的舒尔人，对他充满了感激。

渐渐(jiàn)地，舒尔人也开始(shǐ)送(sòng)给(gěi)他一(yī)些礼物作为(wèi)回馈。有一天，他收(shōu)到了一块非常特别的金属(shǔ)板，金属板(bǎn)上刻着一座金字塔，两(liǎng)边刻(kè)有大象、猫、蕨类植物以(yǐ)及蛇的(de)图案，在金字塔的基座上还有象征着太阳和行(xíng)星的(de)符号。

克(kè)雷斯皮神父(fù)本身就对考古有着很大(dà)的兴趣，这块金(jīn)属板立刻引起了他的注(zhù)意(yì)。神父好(hǎo)奇地去追问舒尔人这些物品的来历(lì)，结(jié)果土著(zhù)人的回答让他大(dà)吃(chī)一惊。

舒尔人告(gào)诉他，这些物品来(lái)自一个地(dì)下的洞穴当中。渐渐地，神父收到的工艺品越来越(yuè)多(duō)，其中很多都非常奇怪，并且具有年代感。于是(shì)神父小(xiǎo)心翼翼地(dì)将这(zhè)些文物妥善保管。这些物品被存放(fàng)在了学校里，装满了整整(zhěng)三个大房间，从印加(jiā)陶器到(dào)石板，从金属(shǔ)面(miàn)板到(dào)宝座(zuò)，连克雷斯皮神父自己也(yě)不知道究竟有多少东西(xī)。他也并没有对其(qí)进行过分类，但是这些(xiē)文物可(kě)以根据时间分成三个种(zhǒng)类。

第一种主(zhǔ)要是现代的物品，以仿制品居(jū)多，里面有(yǒu)模仿古代厄瓜多(duō)尔艺术品(pǐn)的仿(fǎng)品(pǐn)，还有当地(dì)的土著模仿(fǎng)基督教传统精神所(suǒ)仿造的(de)物品，以及一(yī)些16到19世(shì)纪的旧物件。

第二(èr)种类的物品最多，主要是(shì)哥伦(lún)布时(shí)期前的各种(zhǒng)文化的产物(wù)。这些出土文物是(shì)当地人在他们的田野里或者是(shì)未经授权的(de)挖掘过程中所(suǒ)发(fā)现的，几乎包(bāo)含着厄瓜(guā)多尔所有美洲原(yuán)住(zhù)民(mín)文化的陶器。

而第三(sān)种类的物品则最为神(shén)秘，它(tā)主要(yào)由铜、铜合金以及纯金制成，它们大(dà)多数是通过打包(bāo)金属(shǔ)板形(xíng)成(chéng)的，上面刻有铭文(wén)和神秘(mì)的符号，其中有些(xiē)可以用(yòng)苏(sū)美(měi)尔语言进行解读，也有(yǒu)一些接近(jìn)古埃(āi)及的(de)文字，类似这样的金属版克雷斯(sī)皮神父收集了100多块(kuài)。

更神奇的是，其中一(yī)块(kuài)神秘(mì)的金属板(bǎn)还具有形(xíng)状记(jì)忆功能，在(zài)发生巨大的形变之(zhī)后，能(néng)够(gòu)在一小时之内恢复到原来的(de)形状，这(zhè)让人不禁联想(xiǎng)到了罗斯(sī)威(wēi)尔事件(jiàn)当中(zhōng)坠毁的(de)不明物体所使用的(de)特(tè)殊材料。

农场主所发现(xiàn)的坠毁残骸同样具有类似的功(gōng)能，所以有人(rén)认为它们之(zhī)间似乎存在着某种神(shén)秘的联系。

后(hòu)来，梵(fàn)蒂冈教廷(tíng)出资(zī)，威(wēi)克(kè)雷(léi)斯皮神(shén)父在当地建立(lì)起了一间(jiān)卡洛斯(sī)克雷斯(sī)皮博物馆，专门(mén)用来展览和(hé)收藏这(zhè)些神秘的(de)文物。

1962年7月19日晚(wǎn)，此时的博(bó)物(wù)馆才刚刚(gāng)建成没有多久，就突然发生了一场诡异的大火，这场大火把所有的文物烧(shāo)得一干(gàn)二(èr)净，显然在今天看(kàn)来，这是一件不可思(sī)议的事情。文物当(dāng)中有着极耐高温的陶艺品，有各(gè)种(zhǒng)熔(róng)点(diǎn)极(jí)高(gāo)的金属(shǔ)板，所以外(wài)界认为(wèi)最符(fú)合逻(luó)辑的解(jiě)释是，这(zhè)些文物(wù)极(jí)可能(néng)在(zài)大火之前就已(yǐ)经被洗劫一空了(le)，而大(dà)火只是(shì)抹去掠夺痕迹的一场事故。有人认(rèn)为幕后(hòu)操作(zuò)这一切的正是当时(shí)的天主教徒，文物已经(jīng)被(bèi)提前一步(bù)转移到了梵(fàn)蒂冈(gāng)城(chéng)，并存放(fàng)在了(le)梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这座列入世(shì)界十大禁地之一的(de)神秘档案馆，但这个论点因为缺少可靠的(de)证据支撑(chēng)，所以最终成(chéng)了一个人尽皆知的都市传(chuán)说。在这(zhè)场大火之(zhī)后，当地(dì)的土著(zhù)人仍会时(shí)不(bù)时(shí)地去洞穴里(lǐ)探险(xiǎn)，尽(jǐn)管克里斯皮神父后来又收到了一些物品，但是有了前车之鉴，他拒绝重建博物馆(guǎn)。

1965年，他把这(zhè)个消息告诉了阿根廷的探(tàn)险家莫里(lǐ)茨。得知了这(zhè)个消息之后，莫里茨(cí)在当地一个神秘向(xiàng)导(dǎo)的带领之下(xià)进入了洞(dòng)穴。莫里茨宣称，他(tā)进入洞(dòng)穴(xué)之后，先是经过了一条狭窄的过道，然(rán)后通过绳(shéng)索(suǒ)垂直下降到70层楼的(de)深(shēn)度，并到达了一条狭长的地道当中，里面藏着史无前例(lì)的(de)奇珍异(yì)宝(bǎo)以(yǐ)及不计其(qí)数(shù)，由金属制成的书籍。这些(xiē)书籍大(dà)部分由(yóu)一种不起眼的(de)金属片制成，其中最引人注(zhù)目的是(shì)当地民族古(gǔ)老传说当(dāng)中的“黄金书”。

“黄金书(shū)”共有70几公分厚，页数大(dà)约有3000多(duō)页，书页的(de)尺(chǐ)寸是96乘以48厘米(mǐ)，每页除了印着精(jīng)美的文字，还(hái)盖着古怪(guài)的印章。这些文(wén)字看上(shàng)去(qù)好(hǎo)像是被(bèi)机(jī)器(qì)碾碎(suì)了一样，并不属于现(xiàn)在人类(lèi)已知的(de)任(rèn)何一种语言。除了这本黄(huáng)金书以外，地洞里(lǐ)还有很多黄金制成(chéng)的(de)薄板，并且都(dōu)有文字时刻在(zài)上面。

几(jǐ)年后，在莫里茨(cí)的(de)陪伴之(zhī)下，德国作家(jiā)丹尼肯也曾进入隧(suì)道(dào)当中，并(bìng)出版了一(yī)本小说《众神的黄(huáng)金》。

其(qí)中详尽描述了地道的雄伟和神奇，地下深(shēn)处被人(rén)为加工得平(píng)整的大厅，面积超(chāo)过2万多平方米，地道内的通道(dào)墙壁光(guāng)滑，时窄时宽，顶部被人为加工得非常(cháng)平整，宽(kuān)阔笔(bǐ)直的过道和墙(qiáng)体以及精(jīng)美的巨大(dà)石门，让这位(wèi)以(yǐ)大胆想象而(ér)闻名的作家惊呆了。

大殿(diàn)内还有(yǒu)很多用纯金制成(chéng)的动(dòng)物模(mó)型，以及很(hěn)多不属于那个时代(dài)文明的物品，因此(cǐ)他深信不疑地(dì)认为这将是人类最大的谜团(tuán)。

虽然没(méi)有任(rèn)何的照片和实物证据，一个淘金探险家和非主流畅销(xiāo)书作(zuò)家的说辞似(shì)乎也没有太(tài)大的可信度(dù)，但很多人认为(wèi)，即(jí)便(biàn)以上的故事只有(yǒu)1%的可能是真实(shí)的，人类(lèi)依(yī)然(rán)得去探寻真相。于是，阿姆斯(sī)特(tè)朗开始着手调查这(zhè)个传说的(de)真实性，并联合荷兰(lán)探险家斯坦利霍尔进行了有史以来规模最大、成本最高的洞(dòng)穴探险之一(yī)，“探(tàn)险亚马逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事(shì)人员、各个领域的(de)专家(jiā)、大学机构、摄制组共计(jì)100多(duō)人集结在了致命的(de)亚马逊丛林。探(tàn)险(xiǎn)队发(fā)现(xiàn)了巨大深渊中的黑色虚空地带。

当他们进入洞穴之后(hòu)，阿姆斯(sī)特朗和霍尔被(bèi)惊呆(dāi)了(le)，他们穿过了一个又一个教堂般巨大的空间(jiān)，四周有着(zhe)很(hěn)多(duō)垂直的墙壁以及直角的(de)转角，看起来似乎(hū)并不是自(zì)然(rán)形成的。

可当阿姆斯特朗进一步探索到(dào)洞穴深处时，虽然没(méi)有(yǒu)发现(xiàn)任何金属的(de)书籍和(hé)黄金的动物，但是却(què)有了一个让(ràng)人毛(máo)骨(gǔ)悚然的发现。

探险(xiǎn)队抵达到了(le)古(gǔ)老的墓室，经过对里面一具(jù)坐着的骨架进行分析，这具骸骨来源于(yú)公元前1500年(nián)，比图坦卡蒙(méng)法老(lǎo)还要早上(shàng)200年。在那个古(gǔ)老(lǎo)的时(shí)代(dài)，厄瓜多尔是(shì)当时整个美(měi)洲最(zuì)发达的地区，可能也正是(shì)这个原(yuán)因，坟墓的设计非常地巧妙。虽然它(tā)隐藏在深不(bù)可测(cè)的洞(dòng)穴深处，但是在夏(xià)至的时(shí)候(hòu)，阳光会从洞口(kǒu)射进来(lái)，直接照耀在这座坟墓之上，所(suǒ)以研善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(yán)究人(rén)员认为这(zhè)座坟墓(mù)的放置设计充满(mǎn)了宇宙学(xué)的元素。遗憾的是，里面并(bìng)没有发现(xiàn)任(rèn)何的金属物品。

接(jiē)着，在沿(yán)着隧道进(jìn)行了(le)数(shù)英(yīng)里的(de)艰难探险之后(hòu)，探险队到达了一(yī)个无法继续前进的区域(yù)，被迫折返(fǎn)了(le)回来(lái)。

尽管(guǎn)这次探险发现洞(dòng)穴的某些物理特征确实与莫里茨的描述相近，并且也发现了一些具有(yǒu)动物学、植物学和(hé)考古意义的物品，但是传说中的(de)金属图书馆并没(méi)有被找到。

后来莫里茨曾(céng)表示，霍(huò)尔(ěr)的(de)探(tàn)险队(duì)调查(chá)了错(cuò)误的洞穴，并非真正(zhèng)的金属图书馆遗迹所在。

莫里(lǐ)茨还以自己(jǐ)不相(xiāng)信外国研究(jiū)者为由，不愿意透露“洞穴的真实位置”，甚至不会提供任何实物的证据(jù)和金属书的图(tú)片。随后，斯坦利霍尔恢复到了(le)正(zhèng)常的工作中，但他(tā)始终坚信这是一个(gè)人类未知的文明所留下的遗迹，想要破解人类起源(yuán)的奥秘，就必须要(yào)找到传说(shuō)中的“金(jīn)属图书(shū)馆”。

直到(dào)1991年2月莫里茨(cí)去(qù)世，斯坦利(lì)霍尔依(yī)然没有获得任何有效的(de)信息，但是他却(què)偶然在莫里茨的(de)探险手(shǒu)稿当(dāng)中发现了一个名字，贾拉米洛。

这个(gè)人就是(shì)莫里(lǐ)茨(cí)当年探访遗迹的(de)向导，是另一个声称亲自造访过金属(shǔ)图书馆的关键人物。贾(jiǎ)拉米洛(luò)是(shì)厄瓜(guā)多尔当地的居(jū)民(mín)，他的叔叔因为(wèi)与书尔(ěr)人建立了非常好(hǎo)的(de)友谊(yì)，曾(céng)经在舒尔人的带领之下参观了他们(men)守护千年的秘密地点。

1946年，只有17岁的贾(jiǎ)拉米洛在他的叔叔带(dài)领下进入(rù)了这(zhè)个地(dì)方，并(bìng)在(zài)之后至少还光(guāng)临过“金属图书馆(guǎn)”一次。

在他(tā)的(de)描述当中，图书馆里陈列(liè)着数(shù)千本(běn)大型的金(jīn)属(shǔ)书籍，每一本(běn)都(dōu)至少有大约(yuē)18KG重(zhòng)，上面时刻着神秘的(de)未知文字和(hé)符号。除了放置(zhì)金属图(tú)书的(de)地(dì)方，还有(yǒu)第二个图书馆(guǎn)，里面(miàn)收藏着一些坚硬(yìng)光(guāng)滑的(de)“半透明平板”。

几经辗(niǎn)转，斯坦利(lì)霍(huò)尔终于联系到了(le)贾拉米洛(luò)，两个(gè)人成了朋友，并决定联手再一次筹划对(duì)金属图(tú)书馆(guǎn)的探访之旅(lǚ)。

贾拉米洛告诉斯坦利霍尔，通往(wǎng)真(zhēn)正(zhèng)的金属图书馆遗(yí)迹的入口，是(shì)在洞穴当中一(yī)条河流的下方。

斯坦利霍尔开始联络相关国家的大使，请求各大科(kē)学团体的帮助，并在1997年借由一次重要(yào)的人类学大(dà)会(huì)来宣传(chuán)他(tā)的探险之旅。有6位人类学家对其产生(shēng)了极大(dà)的兴趣并(bìng)与之会面。尽管在筹划的过程(chéng)当中(zhōng)遭遇了厄瓜多尔的(de)政变等(děng)不利(lì)因素，探险计划依然在持续地(dì)推进当中(zhōng)。

然而，在(zài)1998年5月的一天，霍尔接到了一个(gè)噩(è)耗，唯(wéi)一直(zhí)到(dào)遗(yí)迹入(rù)口的贾拉米(mǐ)洛被暗杀身亡(wáng)。

至此，最可(kě)能(néng)接近真相的一次探险被迫终止了，传说中的(de)“金属图书馆”是否存(cún)在依然(rán)成谜。

可(kě)身为地球上最著名(míng)的(de)宇航员，阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)为什么(me)会(huì)参加那次探险呢？

很多人问(wèn)过，阿(ā)姆斯特朗从月(yuè)球回来之(zhī)后，为何突然(rán)对外(wài)星文明(míng)产(chǎn)生浓厚的兴(xīng)趣，是不是因为(wèi)他亲身接触的经历所触发(fā)的兴趣(qù)？

但由于有NASA的(de)经历，阿(ā)姆斯特朗日(rì)常(cháng)的言行遭到了严(yán)格的(de)管控，所以人们(men)无法得到他(tā)的正面回答。

然而在1994年(nián)，阿(ā)姆斯特(tè)朗在(zài)白宫接(jiē)受(shòu)了(le)采访(fǎng)，在这次采(cǎi)访当(dāng)中，他多次欲言又止，但还是说了(le)以下(xià)耐人寻味的话(huà)：我们只是完成(chéng)了一个开始，我们给你(nǐ)们留下了(le)很多未完成的使命，有(yǒu)一些伟大(dà)的(de)想法并没(méi)有被(bèi)发现，只(zhǐ)有那些(xiē)可(kě)以去(qù)除真(zhēn)理保护层(céng)的(de)人(rén)能够获得(dé)突破。

有人(rén)认为阿姆斯特朗所(suǒ)说的保护层是指官方对公众(zhòng)的(de)隐瞒，暗示有(yǒu)很(hěn)多民众无法获知的信息被官方完全地隐藏了起来，也有人(rén)认为他所说的(de)“层”是指另一个维度的开启(qǐ)方式(shì)，也是(shì)他后(hòu)半(bàn)生一(yī)直所要(yào)寻找的答(dá)案(àn)，这也就是他要探索金属图(tú)书馆的(de)深层原(yuán)因。

遗(yí)憾(hàn)的(de)是(shì)，这一个谜(mí)团(tuán)随着“金(jīn)属图书(shū)馆”探(tàn)险(xiǎn)计划的终(zhōng)止(zhǐ)，最终也只(zhǐ)能搁浅，成(chéng)了一个(gè)令人遗憾(hàn)的(de)未解之(zhī)谜。阿姆斯特朗在登(dēng)月“断联(lián)”的两分(fēn)钟(zhōng)真(zhēn)的有(yǒu)意外经历吗？黄金(jīn)图(tú)书馆(guǎn)真的存在吗(ma)？喜(xǐ)欢(huān)请记(jì)得点赞，你的支(zhī)持是我的动力！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思