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　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōn将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物g)流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人的(de)自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了(le)他(tā)自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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