登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可(kě)以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人(rén)，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的法家(jiā)重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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