杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释(shì)）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(s稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字huō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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