莫问前程上一句(jù)是啥？是(shì)但行好事的(de)。关(guān)于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)什么？，有句(jù)话(huà)叫(jiào)莫问(wèn)前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于(yú)党员干部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求(qiú)党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述的连云港灌南邮编号是多少世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为人的(de)一(yī)切都(dōu)是命运安(ān)排的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认为(w连云港灌南邮编号是多少èi)忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人的(de)主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书(shū)的(de)重要、孝(xiào)义的(de)可贵(guì)，这些(xiē)观(guān)点体现了(le)正统的(de)儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可(kě)以从(cóng)中看到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人(rén)们(men)普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合(hé)时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人道(dào)德品质(zhì)高尚的表现，更是为自己和家人(rén)积德(dé)。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去做好事(shì)，不要问做了好事会给自(zì)己(jǐ)带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计(jì)在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计在于和，一生之(zhī)计在于(yú)勤。

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