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害群之马的寓(yù)言(yán)成语故(gù)事，害群之马的寓(yù)言故事得到什么启示

　　害群之马原指损害(hài)马群(qún)的劣马。

　　现(xiàn)比方损害社会或团(tuán)体的(de)人。

　　害群之马寓(yù)言故事的启示是(shì)对(duì)有损国(guó)家、团(tuán)体、人(rén)民利益的团体或个人(rén)，要及早发现、及早处(chù)理。

害(hài)群(qún)之马的(de)寓言故事(shì)

　　有一次，黄帝要到具茨山(shān)去参见贤(xián)人(rén)大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前(qián)边开(kāi)路，昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他们(men)来到襄诚田野(yě)时(shí)，迷失(shī)了方(fāng)向，七位圣贤都(dōu)走失，找不到一个人(rén)指(zhǐ)路。

　　正好，他们遇到(dào)一个放马的孩子，便问他：“你知(zhī)道(dào)具(jù)茨山在哪吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那么(me)你(nǐ)知(zhī)道大隗住(zhù)在(zài)哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说(shuō)：“这孩子真(zhēn)特别！他不光(guāng)知(zhī)道(dào)具茨山，还知道(dào)大隗住在(zài)哪里。

　　那么请(qǐng)问，你是否知道怎么(me)管理全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全国(guó)，就象(xiàng)你们在野外邀游相同，只(zhǐ)管前行(xíng)，不(bù)要无(wú)事生(shēng)非，把(bǎ)政(zhèng)事搞得太杂乱(luàn)。

　　我前几年在尘(chén)世间游历，常(cháng)患头昏眼光的缺点。

　　有一位(wèi)长(zhǎng)者教道我说(shuō)：“你要乘着阳光之车，在襄城的田野上邀(yāo)游，遗(yí)忘尘世间(jiān)的全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又要开(kāi)端在苍茫世尘(chén)之外(wài)畅游。

　　管理全国也应当像这(zhè)样，我(wǒ)想用不着我来说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你说的太(tài)迷糊(hú)了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘问(wèn)。

　　那孩子(zi)说：“管(guǎn)理(lǐ)全国，和我放马又有何(hé)不(bù)同呢？只要把损害马群的马驱赶出(chū)去就行了(le)。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行了大(dà)礼，称(chēng)牧童为(wèi)天师，一再感谢，刚才脱(tuō)离。

害群之马造(zào)句(jù)

　　1.咱(zán)们(men)是一个(gè)联(lián)合的全体,不(bù)允许某些害群之(zhī)马在咱们的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打(dǎ)架捣乱(luàn)，真(zhēn)是社会的害群(qún)之马。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗(sú)，自以为是，真乐意被视作(zuò)害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友，在那(nà)么一(yī)大堆(duī)人(rén)里必定(dìng)有几(jǐ)个害群之马。

　　5.校方(fāng)预(yù)备铲除那些(xiē)害群之马。

　　6.对损害社会的害(hài)群之马，咱(zán)们决(jué)不能姑息。

　　7.我们都无法忍受(shòu)这个恶贯满盈的害群之(zhī)马持续(xù)留在社区内。

　　8.害群之(zhī)马有必要清除，团(tuán)体才(cái)干前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹(rě)事(shì)生非(fēi)，社区(qū)的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他(tā)这样的害群(qún)之马就(jiù)应该抓起来(lái)！

害群之马从中(zhōng)得(dé)到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方(fāng)损害(hài)社会或(huò)团体的人。

　　【成语故事(shì)】：

　　　　传说(shuō)黄帝要到(dào)具茨(cí)山去参见一位叫(jiào)大隗的(de)神。

　　他(tā)遇到一个(gè)牧马儿童，就问：你知道具茨山(shān)往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物(wù)凳慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管(guǎn)理全国。

　　牧童(tóng)答到：管(guǎn)理全(quán)国跟(gēn)牧马相同，只要(y一周期是什么意思是多少天ào)去其(qí)害(hài)马者（除去(qù)害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急(jí)忙叩(kòu)头称谢，称牧童为天师。

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