人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。镇关西是谁，镇关西是谁打死的p>

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获

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