十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思以及十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十(shí)五夜(yè)望月 的古诗意思(sī)，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思解(jiě)释等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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