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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了(le),听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼,便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律之(zhī)外,钟子期(qī)听(tīng)后(hòu),又在(z晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好ài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放(fàng)下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音,并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时(shí),得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng),三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意(yì)思是采耳(ěr),采耳(ěr)是一个专业术(shù)语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地(dì)位的(de)群体,在巨大的工作(zuò)压(yā)力下(xià),似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其是在明末清(qīng)初(chū)时,采耳开始(晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常年服侍(shì)那些王公大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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