杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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