凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则-橘子百科-橘子都知道

凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的(de)熟悉，之前因为(wèi)假唱(chàng)，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名(míng)，她(tā)的人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着(zhe)实(shí)让(ràng)人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到(dào)音乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披(pī)着神(shén)秘(mì)的外衣，可能(néng)很少有人真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨了(le)，甚至后来(lái)还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的名字也是自己建(jiàn)议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的(de)血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了她(tā)的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐(lè)坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老文化的(de)研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东方女(nǚ)子(zi)”的形象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总(zǒng)是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音乐(lè)之外(wài)被人(rén)记住(zhù)的(de)强烈(liè)标(biāo)记。


       正宗的(de)悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵(fàn)文的，不过不是(shì)佛(fú)经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们(men)用(yòng)音乐表达出(chū)来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文(wén)一(yī)直在流传,而且还被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文(wén)及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度(dù)有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则的旗子是西藏佛教的一(yī)个标(biāo)志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八(bā)宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的(de)境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过(guò)海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re 凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war