十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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