高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近(jì再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活n)代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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