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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)，诗人时年六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或(huò)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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