不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

　　关于不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思，日(rì)积(jī)跬步以至千里，日(rì)积跬步无(wú)以至(zhì)千(qiān)里不积小流意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到pp7塑料杯能不能装开水达千里的(de)地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shānpp7塑料杯能不能装开水pp7塑料杯能不能装开水)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 pp7塑料杯能不能装开水