劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么(me)是劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万(mí)丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风(fēng)一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒，而效(xiào)果适得其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至于(yú)取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言》，则(zé)一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万;'>一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而(ér)对事情的(de)是(shì)非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的(de)典型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结(jié)构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的(de)成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批(pī)评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己(jǐ)的(de)评价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

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