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世界四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗人类对(duì)自然(rán)对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学位(wèi)，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xì吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗ng)名出版了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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