公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣(chén)，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(li反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序áng)，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序亡，王莽达(dá)到(dào)了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒家经典的(de)版本、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年之册信间(jiān)的一(yī)百州(zhōu)昌轮年时(shí)间(jiān)，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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