三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如果杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国(guó)的传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编(biān)就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了(le)常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学读(dú)物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿(càn)烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族(zú)的(de)历史(shǐ)与精(jīng)神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重(zhòng)，并(bìng)受到(dào)全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境(jìng)下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华(huá)民族(zú)经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德(dé)育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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