心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一(yī)出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的(de)双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了(le)人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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