还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他(tākono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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