草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的(de)本(běn)分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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