独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不(bù)同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(é102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码r)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物崇(chóng)拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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