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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区(qū)分了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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