莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急(jí)的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处(chù)世(shì)，四(sì)是表达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人的(de)一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才(cái)会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤(xián)文》强防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社(shè)会政治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普遍(biàn)存(cún)在(zài)的自私(sī)自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至当今(jīn)社(shè)会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就(jiù)会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不符合(hé)时代(dài)精神的(de)，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正(qǔ)其有营养的(de)成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的上一句是什么(me)

    　1、莫问前程的前(qián)一(yī)句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人(rén)道德品质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做(zuò)好(hǎo)事，不要问做了好事(shì)会给(gěi)自己(jǐ)带来什么(me)利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文(wén)》，原文是(shì)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在(zài)于(yú)寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在于(yú)和(hé)，一生之计在于勤(qín)。

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